HYMNE UMC

Berawal dari niat yang suci
Dari hati nurani
Membangun peradaban madani
Tuk sebarkan risalah ilahi

Sinar Surya Matahari
Bersinar dalam rahmat-Mu (Ya Alla Ya Allah)
Cahayamu menyinari kalbu
Bersatu dalam iman dan ilmuku

Reff
Sebagai Dzikir kuagungkan nama-Mu
Sebagai syukur kusujud kepada-Mu ......2X

Universitas Muhammadiyah Cirebon
Mendidik akhlak menjadi mulia
Universitas Muhammadiyah Cirebon
Menuju kampus menjadi islami

Islami...islami.....

Real English

Mendalami bahasa Inggris dengan terus berbicara

Cara tercepat belajar bahasa Inggris adalah berada di lingkungan berbahasa Inggris 24 jam penuh tiap harinya. Kursus bahasa Inggris Real English untuk siswa remaja usia SMA ini memberikan siswa waktu tatap muka lebih banyak bersama guru penutur asli di kelas, dibandingkan dengan kursus bahasa Inggris lainnya. Kurikulum ini tidak hanya mencakup kursus rutin di dalam kelas dan pengajaran berbasis video melalui internet, tetapi juga berbagai aktivitas seru di luar kelas yang sesuai dengan gaya hidup remaja; misalnya klub penggemar kopi, klub olahraga, malam layar lebar, pojok percakapan, makan malam dan pesta.

Konsultasi dengan course consultant kami.

Efekta™ membantu siswa remaja usia SMA belajar bahasa Inggris lebih cepat

Efekta™ merupakan metode pembelajaran utama yang berada di balik kursus Real English. Sistem ini mengkombinasikan pengajaran terbaik dengan teknologi terdepan. Siswa remaja usia SMA dapat mempercepat pengembangan keterampilan bahasa Inggris mereka melalui pembelajaran di sekolah, di rumah, dan di tempat lain yang memiliki koneksi internet. Sistem unik Efekta™ tersusun dari tiga komponen utama berikut:

Guru penutur asli berpengalaman yang telah mendapat pelatihan terfokus menggunakan buku teks Real English yang telah teruji untuk memandu kelas mereka.

iLab memberikan siswa akses ke pelatihan bahasa Inggris online di mana saja, kapan saja. Terlebih, bahan pelajaran iLAB menunjang dan melengkapi materi yang telah dipelajari di dalam kelas.

Life Club menyediakan lingkungan yang santai, informal dan menyenangkan bagi para siswa untuk mempraktekkan bahasa Inggris yang telah mereka pelajari dalam situasi sosial yang interaktif di luar kelas. Sejumlah contoh acara Life Club adalah English Corner, kegiatan networking, seminar, malam permainan, pesta, makan malam, karya wisata, dan masih banyak lagi yang lainnya.

Guru bahasa Inggris terbaik

Guru penutur bahasa Inggris asli merupakan inti dari kursus Anda. EF English First merupakan perekrut guru bahasa Inggris terbesar di Indonesia dan juga merupakan satu-satunya sekolah di Indonesia yang memiliki empat pusat pelatihan guru di berbagai belahan dunia, yaitu di Boston, London, Capetown, dan Sydney. Ini memastikan setiap guru EF English First memiliki kualifikasi tertinggi dan menguasai metode pengajaran bahasa Inggris paling efektif. Tidak hanya itu, guru-guru kami juga memiliki kepribadian yang menyenangkan dan humoris, sehingga menjadikan suasana belajar lebih mengasyikan. Hal ini membuat para siswa tidak cepat jenuh, terlebih bagi siswa remaja usia SMA yang umumnya senang akan kegembiraan.

Rangkaian materi yang membuat belajar bahasa Inggris begitu menyenangkan

EF menggunakan beragam pendekatan dalam mengembangkan program Real English guna mencerminkan metodologi pembelajaran EF yang serba modern. Saat siswa bergabung dengan program Real English, mereka mendapatkan lebih dari sekedar kursus bahasa Inggris yang dipandu oleh guru penutur asli. Mereka juga dapat mengakses beragam program serta materi pendukung pelajaran yang membuat proses belajar mereka menjadi lebih menarik dan dinamis. Buku pelajaran Real English mencakup fitur-fitur berikut:

Unit-unit bahan pelajaran

CD audio yang disusun berdasarkan track

Bagian pelatihan dan peninjauan bahasa

Panduan pelafalan

Glosarium kosakata yang disusun berdasarkan alfabet

Bagian untuk membuat catatan mengenai materi yang diajarkan di dalam kelas

Bagian-Bagian Tata Bahasa Inggris

Seperti yang saya jelaskan pada topik Cara Belajar Bahasa Inggris, maka kunci utama agar bahasa inggris anda melekat kuat adalah dengan memahami dasar-dasarnya. Tanpa dasar-dasar tata bahasa inggris (english grammer) yang kuat, maka kemampuan bahasa inggris Anda terutama untuk menulis atau untuk berkembang akan sangat terbatas, bahkan cepat sekali hilang, lupa dan sebagainya.

Sebagai contoh:

Ibu-ibu yang bekerja di pantai Kuta Bali tersebut, meliputi yang berjualan minuman, pijat, dan sebagainya semuanya pandai bahasa inggris, mereka dapat berkomunikasi tentang harga-harga, tentang tempat-tempat yang menarik di bali. Bisa jadi anda yang baru tamat sekolah dan jarang praktek bahasa inggris kalah jauh dari mereka. Kemudian anggap saja ibu-ibu tersebut harus pindah dari pantai dan menekuni profesi lain yang tak berhubungan dengan bahasa inggris. Setelah 1 tahun ajaklah mereka bahasa inggris, pasti hampir 100% tak ingat lagi. Berbeda dengan Anda yang telah mempelajari dasar-dasar dan tata bahasa inggris, mungkin jika setahun tidak dipakai anda memang banyak lupa, namun setelah tiba waktunya diperlukan lagi anda akan jauh lebih mudah untuk kembali bisa lagi bahasa inggris.

Tentu, jika bahasa inggris terus terpakai dan dipraktekkan maka baik bagi ibu-ibu tadi atau anda dan saya maka ketrampilan berbahasa inggris akan terus nempel, bahkan semakin lancar, mungkin pada akhirnya kita bisa berbahasa inggris sebagaimana kita bisa berhasa Indonesia. Jadi tetap, yang paling penting adalah PRAKTEK. Sedangkan Penguasaan Tata Bahasa akan lebih membuat Anda bisa dalam waktu yang lama dan juga jauh lebih cepat untuk berkembang.

Ok, kita mulai dengan apa yang disebut Part Of Speech.

Part of speec dalam bahasa inggris dapat kita artikan sebagai bagian dari tata bahasa inggris itu sendiri, ia meliputi beberapa bagian besar seperti berikut ini:

NOUN (kata benda)

Kata benda atau bahasa inggrisnya NOUN tentu saja apa saja yang menyatakan benda, baik berwujud atau tak berwujud. Misalnya: buku (book), kursi (chair), orang (people), udara (air), hobby, kebahagiaan (happiness), dan sebagainya.

Lucu juga ya, dalam bahasa inggris air itu adalah udara, enah memang!

Penting sekali untuk menguasai istilah-istilah seperti NOUN ini, agar lebih mudah untuk mengerti pelajaran bahasa inggris selanjutnya. Nanti di level yang lebih tinggi jika saya mengatakan NOUN dan anda tak mengerti maksudnya maka proses belajar bahasa inggris anda akan tersendat-sendat. Namun jika anda rajin mengulang-ulang tentu saja akan lancar kembali. Bahasa inggris memang suatu pelajaran yang harus diulang-ulang, baik belajarnya maupun prakteknya. Selain ingat apa itu NOUN anda juga harus ingat artinya dalam bahasa indonesia yaitu KATA BENDA. Dan ketika ingat kata benda seharusnya anda paham benar apa arti kata benda tersebut seperti apa contohnya dan dapat menyebutkan apa saja contoh kata benda tersebut, baik dalam bahasa inggris ataupun indonesia.

Percayalah dengan menguasai dasar-dasar dan cara belajar ini maka kemudian anda akan sangat mudah mengerti pelajaran-pelajaran tingkat lanjut. Bahkan jika saya berhenti mengajar anda maka Anda akan tetap bisa sendiri, bisa belajar sendiri ditempat lain dan anda sudah tau bagaimana caranya agar bahasa inggris anda awet dan lebih cepat belajarnya dari pada kebanyakan orang lain. Tentu saja tak terlepas dari NIAT yang sangat kuat dan disiplin belajar bahasa inggris yang super!.

Kata benda, atau NOUN ini nanti akan terpakai pada SUBJECT atau OBJECT dari suatu kalimat. Nah, sudah ada istilah SUBJECT, jika anda belum memahami apa itu subject maka benar, proses belajar bahasa inggris Anda bisa slow, bahkan anda bisa menjadi pusing dan kapok. Tenang saja, nanti saya akan jelaskan.

–

PRONOUN (kata ganti)

Misalnya: I, You, He, She, It, We, They, Me

Nanti kita akan bahas lebih detail. Saat ini anda ingat kalau berjumpa dengan istilah bahasa inggris PRONOUN maka artinya seperti di atas tadi.

–

ADJECTIVE (kata sifat)

Contohnya: big (besar), yellow (kuning), stupid (bodoh), interesting (menarik), good, long, dan sebagainya.

Kata sifat atau Adjective dalam bahasa inggris, fungsinya untuk menerangkan kata benda. Maksudnya agar benda itu lebih jelas. Misalnya “buku” adalah kata benda. “Buku kuning” nah sekarang buku tadi sudah lebih jelas, oh buku yang berwarna kuning. “kuning” ini menerangkan buku tadi. Bahasa Inggrisnya “yellow book”. Kok dibalik ya? nanti, akan saya terangkan.

–

VERB (kata kerja)

Contohnya: walk (berjalan), go (pergi), belajar (study), tidur (sleep), write (menulis), read (membaca), advertise (beriklan), dan sebagainya.

Jadi, kata kerja atau bahasa inggrisnya VERB adalah kata-kata yang menyatakan suatu kegiatan atau aktivitas atau aksi (tindakan). Apakah “tidur” termasuk kata kerja? Ya, tidur adalah kata kerja. Kan tidur itu suatu kegiatan. Kan kalau tidur tidak bekerja mengapa disebut kata kerja? Siapa bilang? Pekerjaannya ya tidur, hehe..

Semua jawaban atas pertanyaan NGAPAIN? jawabnya adalah kata kerja. Lagi ngapain anda? belajar. Maka belajar adalah kata kerja. Sedang apa pak Joko? tidur. Maka tidur adalah kata kerja. Jelas ya?

–

ADVERB (kata keterangan)

Diantaranya: slowly (dengan lambat), beautifully (dengan cantiknya, dengan indahnya), fast (cepat), dan sebagainya.

Kalau tadi Adjective maka kata keterangan atau ADVERB ini menerangkan kata kerja. Bagaimana dia berjalan? dengan lambat (walk slowly), read quickly (membaca dengan cepat).

–

PREPOSITION (kata depan)

Misalnya: in, on, at, under, after, before, dan sebagainya.

Ingat saja kata POSISI (position) agar anda mudah memahaminya.

–

CONJUNCTION (kata sambung)

Misalnya: and, or, as, but, also, while.

–

Untuk apa sih belajar bahasa inggris yang beginian ? Agar Anda punya dasar yang kuat untuk pelajaran bahasa inggris selanjutnya. Ini seperti dasar-dasar matematika misalnya pernjumlahan, perkalian, pembagian dan sebaginya, tanpa dasar-dasar ini maka ketika belajar level yang lebih tinggi seperti differensial, integral maka anda akan kelimpungan. Hasilnya biasanya tidak bisa. haha..

Pelajaran Bahasa Inggris (Adjective/kata sifat)

Kata sifat digunakan untuk menerangkan kata benda (noun) dan kata ganti (pronoun). Maka letak kata sifat harus di depan kata benda atau sebelum kata benda. Perhatikan contoh di bawah ini pada kata – kata yang digaris bawah. Untuk melatih pendengaran Anda (listening), Anda juga dapat mendownload link audio di atas (sudah dalam bentuk mp3) lalu simpan di folder PC Anda. Setelah itu, Anda dapat aktifkan/mainkan Audionya, sambil melihat penjelasan materi di bawah ini. Jangan kuatir, isi dari Audio tersebut adalah penjelasan dari materi di bawah ini. Selamat mencoba. Semoga bermanfaat.

Adjectives are used to describe nouns. They give more details or information about the nouns they are associated with.

A: Tell me about your boyfriendB: Well, he is tall, dark, and handsome.

A: Sounds like mine.

Adjectives can be used to answer the questions “What kind (of) ?” or “Which one?”

A: Hi. I’m calling about the car you’re selling?B: It’s a great car. (It’s) in excellent condition.

A: What kind of seats does it have?

B: They’re very comfortable seats, (soft, plush, just like a sofa.)

A: Uh. I think I’ll sleep on it.

A: Hand me a book.

B: Which one do you want?

A: The red book. The red one.

Adjectives come before the nouns they modify (not after).

Three happy hippies lived in the Heartquake Hotel.WRONG: Three hippies happy lived in the Heartquake Hotel.

Adjectives can also be used with linking verbs to describe the subject of a sentence.

When used in this manner, the adjective(s) come after the linking verb.

My mother is tall and slender.WRONG: My mother tall and slender. (No linking verb.)

Seem, become, appear, and verbs of perceptioncan also be used as linking verbs. Note how they are used with adjectives in the following. Can you identify the linking verbs and the adjectives?

The journey seemed long. (It appeared strenuous and boring.)You smell nice today. What kind of cologne are you wearing?

A: What do you want to do this weekend? Bowling? Shopping? A movie?

B: Bowling sounds good.

CAUTION/BE CAREFUL:

Tom looked greedy. (He appeared to be a greedy person.)

The adjective greedy is used to describe Tom.

Tom looked greedily at the pie on the table. (He saw it and wanted it for himself.)

The adverb greedily is used to describe Tom’s action.

Adjectives are the same for all nouns. They do not change for plurals.

• Not: three “tireds” tigers

Example: Three tired tigers tried to tie a triangular tie.

Pelajaran Bahasa Inggris (adjective:comparison)

Untuk melatih pendengaran Anda (listening), Anda juga dapat mendownload link audio di atas (sudah dalam bentuk mp3) lalu simpan di folder PC Anda. Setelah itu, Anda dapat aktifkan/mainkan Audionya, sambil melihat penjelasan materi di bawah ini. Jangan kuatir, isi dari Audio tersebut adalah penjelasan dari materi di bawah ini. Selamat mencoba. Semoga bermanfaat.

Comparatives Use -er to compare one syllable adjectives and adverbs as well as two-syllable adjectives ending in -y.

A horse is bigger than a dog.
He is shorter than his brother.
I’m busier today than I was yesterday.
I can run faster than you can.My house is smaller.
It’s the lesser of two evils.

Use more or less to compare most other adjectives and adverbs.

She is more helpful than her sister.
Mr. Gallant is more courageous than his cousin.
Craig is less practical than Kay.Celine sings more beautifully than Barbara.

For better or worse

• That’s a good movie, but this one is better.
  Actually, I think that one is worse.

Use better and worse for comparisons with good or well.

Use as . . . as to show similarity

He’s as quick as his brother.
This chair is not as comfortable as that one.

Superlatives

Use the -est to indicate the superlative of one-syllable adjectives and adverbs as well as two-syllable adjectives ending in -y.

He’s the fastest man alive.
That’s the funniest clown I’ve ever seen.
Ben works the hardest of them all.

Use the best or the worst as the superlative of good or well.

This is the best deal I can offer you.
That was the best time I’ve ever had.
It was the worst dinner I’ve ever cooked.
I like this one (the) best.

Use the most + adjective/adverb to indicate the superlative of longer adjectives and adverbs.

He’s the most wonderful man I’ve met.
That was the most difficult exam I’ve ever taken.
Chris sings the most beautifully of them all.

Adjective Word Order (Urutan Penempatan Kata Sifat)

Apabila kita menggunakan lebih dari satu adjective (kata sifat) maka adjective-adjective tersebut harus digunakan dengan urutan yang benar. Urutan adjective tidak seluruhnya tetap tetapi urutannya yang umum adalah sebagai berikut:

Determiner – Opini – Ukuran – Usia – Bentuk – Warna – Asal-usul – Material -> Kata benda

Determiner adalah kata seperti a, an, the, this, that. Kata-kata ini juga merupakan jenis adjective.

Contoh:

• a famous, old painting
• a big, round table
• an American, cotton shirt

Adjective yang merupakan opini ditempatkan sebelum adjective yang merupakan fakta. Contoh:

• “A long, dark tunnel” atau “A long dark tunnel” keduanya dapat dipakai.

Dengan dua atau lebih adjective warna, digunakan and. Contoh:

• She’s got a black and white kitten.

Dua adjective selain warna tidak menggunakan and. Contoh:

• She’s got a little, black kitten.

Kalimat “She’s got a little and black kitten” tidak benar

DIarsipkan di bawah: Belajar Bahasa Inggris, English Tips, Grammar | Ditandai: Word Order, Adjective

Tips Mengerjakan Tes Listening Toefl

Tes Toefl terdiri dari tiga bagian, antara lain:

1. Toefl Listening Comprehension Test, terdiri dari 50 soal
2. Toefl Structure and Written Test, terdiri dari 40 soal
3. Toefl Reading Comprehension Test, terdiri dari 50 soal

Berikut saya akan memberikan tips bagaimana mensiasati tes listening Toefl. Listening Comprehension Test yang terdiri dari 50 soal, dibagi dalam tiga section yakni section A = 30 soal, section B = 8 soal dan section C = 12 soal. Listening section A berupa dialogue atau percakapan antara dua orang (orang pertama bertanya dan orang kedua menjawab. Narrator akan membuat pertanyaan berdasarkan percakapan antara orang pertama dan kedua. Dan semua pertanyaan Narrator hanya dituju pada jawaban orang kedua. Berarti Anda harus lebih fokus pada jawaban orang kedua.

Pertanyaan pertama: apakah Anda harus mendengarkan semua percakapan dari orang pertama dan orang kedua? Jawabannya boleh – boleh saja, namun yg lebih penting Anda harus bisa menangkap jawaban orang kedua.

Pertanyaan kedua: Apakah Anda harus mendengarkan semua kalimat yang dijawab orang kedua? Jawabannya boleh – boleh saja. Namun yang lebih penting Anda harus bisa menangkap salah satu kata kunci pada jawaban orang kedua.

Pertanyaan ketiga: Kata kunci apakah yang dimaksud? Kata kunci yang dimaksudkan disini adalah kata kerja (verb) dan kata sifat (adjective). Mengapa kata sifat dan kata kerja dijadikan kata kunci? Karena yang anda cari adalah KATA LAIN/SINONIM (kata yang mempunyai arti yang sama) dengan kata kunci pada jawaban orang ke -2.

Contoh dalam percakapan:

Merry: Hi Bob, do you bring my English book? I need to finish my homework tonight.

Bob: Oh, sorry. I forget to bring it.

Narrator: What does the man (Bob) mean?

A. The man forgets to bring the book.

B. The man does not know about the book.

C. The man brings Merry’s book.

D. The man does not remember to bring the book.

Jawaban yang betul adalah D (The man does not remember to bring the book). Kata kunci pada jawaban orang ke -2 adalah forget. Maka Anda harus mencari jawaban lain yg artinya sama dengan kata forget yakni does not remember. Forget adalah kata kerja (verb). Biasanya sinonim berupa kata sifat (adjective) dan kata kerja (verb).

Cara / strategi ini berlaku untuk Listening Comprehension Part A, nomor 1 s/d 30.

Mudah – mudahan Anda mengerti penjelasan singkat saya ini. Semoga bermanfaat. Selamat mencoba.

DIarsipkan di bawah: English Tips, LISTENING, TOEFL, Toefl Tips | Ditandai: LISTENING, toeic test, Toefl Tips, Toefl Listening Tips, Listening Test

KH Ahmad Dahlan, Sang Pendiri Muhammadiyah

Muhammad Darwisy (Nama Kecil Kyai Haji Ahmad Dahlan) dilahirkan dari kedua orang tuanya, yaitu KH. Abu Bakar (seorang ulama dan Khatib terkemuka di Mesjid Besar Kesultanan Yogyakarta) dan Nyai Abu Bakar (puteri dari H. Ibrahim yang menjabat sebagai penghulu kesultanan juga). Ia merupakan anak ke-empat dari tujuh orang bersaudara yang keseluruhanya saudaranya perempuan, kecuali adik bungsunya. Dalam silsilah ia termasuk keturunan yang kedua belas dari Maulana Malik Ibrahim, seorang wali besar dan seorang yang terkemuka diantara Wali Songo, yang merupakan pelopor pertama dari penyebaran dan pengembangan Islam di Tanah Jawa (Kutojo dan Safwan, 1991). Adapun silsilahnya ialah Muhammad Darwisy (Ahmad Dahlan) bin KH. Abu Bakar bin KH. Muhammad Sulaiman bin Kiyai Murtadla bin Kiyai Ilyas bin Demang Djurung Djuru Kapindo bin Demang Djurung Djuru Sapisan bin Maulana Sulaiman Ki Ageng Gribig (Djatinom) bin Maulana Muhammad Fadlul'llah (Prapen) bin Maulana 'Ainul Yaqin bin Maulana Ishaq bin Maulana Malik Ibrahim (Yunus Salam, 1968: 6).

Muhammad Darwisy dididik dalam lingkungan pesantren sejak kecil yang mengajarinya pengetahuan agama dan bahasa Arab. Ia menunaikan ibadah haji ketika berusia 15 tahun (1883), lalu dilanjutkan dengan menuntut ilmu agama dan bahasa arab di Makkah selama lima tahun. Di sinilah ia berinteraksi dengan pemikiran-pemikiran pembaharu dalam dunia Islam, seperti Muhammad Abduh, al-Afghani, Rasyid Ridha, dan ibn Taimiyah. Buah pemikiran tokoh-tokoh Islam ini mempunyai pengaruh yang besar pada Darwisy. Jiwa dan pemikirannya penuh disemangati oleh aliran pembaharuan ini yang kelak kemudian hari menampilkan corak keagamaan yang sama, yaitu melalui Muhammadiyah, yang bertujuan untuk memperbaharui pemahaman keagamaan (ke-Islaman) di sebagian besar dunia Islam saat itu yang masih bersifat ortodoks (kolot). Ortodoksi ini dipandang menimbulkan kebekuan ajaran Islam, serta stagnasi dan dekadensi (keterbelakangan) ummat Islam. Oleh karena itu, pemahaman keagamaan yang statis ini harus dirubah dan diperbaharui, dengan gerakan purifikasi atau pemurnian ajaran Islam dengan kembali kepada al-Qur'an dan al-Hadits.

Pada usia 20 tahun (1888), ia kembali ke kampungnya, dan berganti nama Ahmad Dahlan. Sepulangnya dari Makkah ini, iapun diangkat menjadi khatib amin di lingkungan Kesultanan Yogyakarta. Pada tahun 1902-1904, ia menunaikan ibadah haji untuk kedua kalinya yang dilanjutkan dengan memperdalam ilmu agama kepada beberapa guru di Makkah.

Sepulang dari Makkah, ia menikah dengan Siti Walidah, sepupunya sendiri, anak Kyai Penghulu Haji Fadhil, yang kelak dikenal dengan Nyai Ahmad Dahlan, seorang Pahlawanan Nasional dan pendiri Aisyiyah. Dari perkawinannya dengan Siti Walidah, KH. Ahmad Dahlan mendapat enam orang anak yaitu Djohanah, Siradj Dahlan, Siti Busyro, Irfan Dahlan, Siti Aisyah, Siti Zaharah (Kutojo dan Safwan, 1991). Di samping itu, KH. Ahmad Dahlan pernah pula menikahi Nyai Abdullah, janda H. Abdullah. Ia juga pernah menikahi Nyai Rum, adik Kyai Munawwir Krapyak. KH. Ahmad Dahlan juga mempunyai putera dari perkawinannya dengan Ibu Nyai Aisyah (adik Adjengan Penghulu) Cianjur yang bernama Dandanah. Beliau pernah pula menikah dengan Nyai Yasin Pakualaman Yogyakarta (Yunus Salam, 1968: 9).

Sebagai seorang yang sangat hati-hati dalam kehidupan sehari-harinya, ada sebuah nasehat yang ditulisnya dalam bahasa Arab untuk dirinya sendiri, yaitu :

"Wahai Dahlan, sungguh di depanmu ada bahaya besar dan peristiwa-peristiwa yang akan mengejutkan engkau, yang pasti harus engkau lewati. Mungkin engkau mampu melewatinya dengan selamat, tetapi mungkin juga engkau akan binasa karenanya. Wahai Dahlan, coba engkau bayangkan seolah-olah engkau berada seorang diri bersama Allah, sedangkan engkau menghadapi kematian, pengadilan, hisab, surga, dan neraka. Dan dari sekalian yang engkau hadapi itu, renungkanlah yang terdekat kepadamu, dan tinggalkanlah lainnya (diterjemahkan oleh Djarnawi Hadikusumo).

Dari pesan itu tersirat sebuah semangat yang besar tentang kehidupan akhirat. Dan untuk mencapai kehidupan akhirat yang baik, maka Dahlan berpikir bahwa setiap orang harus mencari bekal untuk kehidupan akhirat itu dengan memperbanyak ibadah, amal saleh, menyiarkan dan membela agama Allah, serta memimpin ummat ke jalan yang benar dan membimbing mereka pada amal dan perjuangan menegakkan kalimah Allah. Dengan demikian, untuk mencari bekal mencapai kehidupan akhirat yang baik harus mempunyai kesadaran kolektif, artinya bahwa upaya-upaya tersebut harus diserukan (dakwah) kepada seluruh ummat manusia melalui upaya-upaya yang sistematis dan kolektif.

Kesadaran seperti itulah yang menyebabkan Dahlan sangat merasakan kemunduran ummat islam di tanah air. Hal ini merisaukan hatinya. Ia merasa bertanggung jawab untuk membangunkan, menggerakkan dan memajukan mereka. Dahlan sadar bahwa kewajiban itu tidak mungkin dilaksanakan seorang diri, tetapi harus dilaksanakan oleh beberapa orang yang diatur secara seksama. Kerjasama antara beberapa orang itu tidak mungkin tanpa organisasi.

Untuk membangun upaya dakwah (seruan kepada ummat manusia) tersebut, maka Dahlan gigih membina angkatan muda untuk turut bersama-sama melaksanakan upaya dakwah tersebut, dan juga untuk meneruskan dan melangsungkan cita-citanya membangun dan memajukan bangsa ini dengan membangkitkan kesadaran akan ketertindasan dan ketertinggalan ummat Islam di Indonesia. Strategi yang dipilihnya untuk mempercepat dan memperluas gagasannya tentang gerakan dakwah Muhammadiyah ialah dengan mendidik para calon pamongpraja (calon pejabat) yang belajar di OSVIA Magelang dan para calon guru yang belajar di Kweekschool Jetis Yogyakarta, karena ia sendiri diizinkan oleh pemerintah kolonial untuk mengajarkan agama Islam di kedua sekolah tersebut. Dengan mendidik para calon pamongpraja tersebut diharapkan akan dengan segera memperluas gagasannya tersebut, karena mereka akan menjadi orang yang mempunyai pengaruh luas di tengah masyarakat. Demikian juga dengan mendidik para calon guru yang diharapkan akan segera mempercepat proses transformasi ide tentang gerakan dakwah Muhammadiyah, karena mereka akan mempunyai murid yang banyak. Oleh karena itu, Dahlan juga mendirikan sekolah guru yang kemudian dikenal dengan Madrasah Mu'allimin (Kweekschool Muhammadiyah) dan Madrasah Mu'allimat (Kweekschool Istri Muhammadiyah). Dahlan mengajarkan agama Islam dan tidak lupa menyebarkan cita-cita pembaharuannya.

Di samping aktif dalam menggulirkan gagasannya tentang gerakan dakwah Muhammadiyah, ia juga tidak lupa akan tugasnya sebagai pribadi yang mempunyai tanggung jawab pada keluarganya. Ia dikenal sebagai salah seorang keturunan bangsawan yang menduduki jabatan sebagai Khatib Masjid Besar Yogyakarta yang mempunyai penghasilan yang cukup tinggi. Di samping itu, ia juga dikenal sebagai seorang wirausahawan yang cukup berhasil dengan berdagang batik yang saat itu merupakan profesi entrepreneurship yang cukup menggejala di masyarakat.

Sebagai seorang yang aktif dalam kegiatan bermasyarakat dan mempunyai gagasan-gagasan cemerlang, Dahlan juga dengan mudah diterima dan dihormati di tengah kalangan masyarakat, sehingga ia juga dengan cepat mendapatkan tempat di organisasi Jam'iyatul Khair, Budi Utomo, Syarikat Islam, dan Comite Pembela Kanjeng Nabi Muhammad saw.

Pada tahun 1912, Ahmad Dahlan pun mendirikan organisasi Muhammadiyah untuk melaksanakan cita-cita pembaharuan Islam di bumi nusantara. Ahmad Dahlan ingin mengadakan suatu pembaharuan dalam cara berpikir dan beramal menurut tuntunan agama Islam. Ia ingin mengajak ummat Islam Indonesia untuk kembali hidup menurut tuntunan al-Qur'an dan al-Hadits.

Pada tahun 1912, Ahmad Dahlan pun mendirikan organisasi Muhammadiyah untuk melaksanakan cita-cita pembaharuan Islam di bumi nusantara. Ahmad Dahlan ingin mengadakan suatu pembaharuan dalam cara berpikir dan beramal menurut tuntunan agama Islam. Ia ingin mengajak ummat Islam Indonesia untuk kembali hidup menurut tuntunan al-Qur'an dan al-Hadits. Perkumpulan ini berdiri bertepatan pada tanggal 18 Nopember 1912. Dan sejak awal Dahlan telah menetapkan bahwa Muhammadiyah bukan organisasi politik tetapi bersifat sosial dan bergerak di bidang pendidikan.

Gagasan pendirian Muhammadiyah oleh Ahmad Dahlan ini juga mendapatkan resistensi, baik dari keluarga maupun dari masyarakat sekitarnya. Berbagai fitnahan, tuduhan dan hasutan datang bertubi-tubi kepadanya. Ia dituduh hendak mendirikan agama baru yang menyalahi agama Islam. Ada yang menuduhnya kiai palsu, karena sudah meniru-niru bangsa Belanda yang Kristen dan macam-macam tuduhan lain. Bahkan ada pula orang yang hendak membunuhnya. Namun rintangan-rintangan tersebut dihadapinya dengan sabar. Keteguhan hatinya untuk melanjutkan cita-cita dan perjuangan pembaharuan Islam di tanah air bisa mengatasi semua rintangan tersebut.

Pada tanggal 20 Desember 1912, Ahmad Dahlan mengajukan permohonan kepada Pemerintah Hindia Belanda untuk mendapatkan badan hukum. Permohonan itu baru dikabulkan pada tahun 1914, dengan Surat Ketetapan Pemerintah No. 81 tanggal 22 Agustus 1914. Izin itu hanya berlaku untuk daerah Yogyakarta dan organisasi ini hanya boleh bergerak di daerah Yogyakarta. Dari Pemerintah Hindia Belanda timbul kekhawatiran akan perkembangan organisasi ini. Itulah sebabnya kegiatannya dibatasi. Walaupun Muhammadiyah dibatasi, tetapi di daerah lain seperti Srandakan, Wonosari, dan Imogiri dan lain-lain tempat telah berdiri cabang Muhammadiyah. Hal ini jelas bertentangan dengan dengan keinginan pemerintah Hindia Belanda. Untuk mengatasinya, maka KH. Ahmad Dahlan mensiasatinya dengan menganjurkan agar cabang Muhammadiyah di luar Yogyakarta memakai nama lain. Misalnya Nurul Islam di Pekalongan, Ujung Pandang dengan nama Al-Munir, di Garut dengan nama Ahmadiyah. Sedangkan di Solo berdiri perkumpulan Sidiq Amanah Tabligh Fathonah (SATF) yang mendapat pimpinan dari cabang Muhammadiyah. Bahkan dalam kota Yogyakarta sendiri ia menganjurkan adanya jama'ah dan perkumpulan untuk mengadakan pengajian dan menjalankan kepentingan Islam. Perkumpulan-perkumpulan dan Jama'ah-jama'ah ini mendapat bimbingan dari Muhammadiyah, yang di antaranya ialah Ikhwanul Muslimin, Taqwimuddin, Cahaya Muda, Hambudi-Suci, Khayatul Qulub, Priya Utama, Dewan Islam, Thaharatul Qulub, Thaharatul-Aba, Ta'awanu alal birri, Ta'ruf bima kan,u wal-Fajri, Wal-Ashri, Jamiyatul Muslimin, Syahratul Mubtadi (Kutojo dan Safwan, 1991: 33).

Gagasan pembaharuan Muhammadiyah disebarluaskan oleh Ahmad Dahlan dengan mengadakan tabligh ke berbagai kota, di samping juga melalui relasi-relasi dagang yang dimilikinya. Gagasan ini ternyata mendapatkan sambutan yang besar dari masyarakat di berbagai kota di Indonesia. Ulama-ulama dari berbagai daerah lain berdatangan kepadanya untuk menyatakan dukungan terhadap Muhammadiyah. Muhammadiyah makin lama makin berkembang hampir di seluruh Indonesia. Oleh karena itu, pada tanggal 7 Mei 1921 Dahlan mengajukan permohonan kepada pemerintah Hindia Belanda untuk mendirikan cabang-cabang Muhammadiyah di seluruh Indonesia. Permohonan ini dikabulkan oleh pemerintah Hindia Belanda pada tanggal 2 September 1921.

Dalam bulan Oktober 1922, Ahmad Dahlan memimpin delegasi Muhammadiyah dalam kongres Al-Islam di Cirebon. Kongres ini diselenggarakan oleh Sarikat Islam (SI) guna mencari aksi baru untuk konsolidasi persatuan ummat Islam. Dalam kongres tersebut, Muhammadiyah dan Al-Irsyad (perkumpulan golongan Arab yang berhaluan maju di bawah pimpinan Syeikh Ahmad Syurkati) terlibat perdebatan yang tajam dengan kaum Islam ortodoks dari Surabaya dan Kudus. Muhammadiyah dipersalahkan menyerang aliran yang telah mapan (tradisionalis-konservatif) dan dianggap membangun mazhab baru di luar mazhab empat yang telah ada dan mapan. Muhammadiyah juga dituduh hendak mengadakan tafsir Qur'an baru, yang menurut kaum ortodoks-tradisional merupakan perbuatan terlarang. Menanggapi serangan tersebut, Ahmad Dahlan menjawabnya dengan perkataan, "Muhammadiyah berusaha bercita-cita mengangkat agama Islam dari keadaan terbekelakang. Banyak penganut Islam yang menjunjung tinggi tafsir para ulama dari pada Qur'an dan Hadits. Umat Islam harus kembali kepada Qur'an dan Hadits. Harus mempelajari langsung dari sumbernya, dan tidak hanya melalui kitab-kitab tafsir".

Sebagai seorang yang demokratis dalam melaksanakan aktivitas gerakan dakwah Muhammadiyah, Dahlan juga memfasilitasi para anggota Muhammadiyah untuk proses evaluasi kerja dan pemilihan pemimpin dalam Muhammadiyah. Selama hidupnya dalam aktivitas gerakan dakwah Muhammadiyah, telah diselenggarakan duabelas kali pertemuan anggota (sekali dalam setahun), yang saat itu dipakai istilah Algemeene Vergadering (persidangan umum).

Atas jasa-jasa KH. Ahmad Dahlan dalam membangkitkan kesadaran bangsa ini melalui pembaharuan Islam dan pendidikan, maka Pemerintah Republik Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional dengan surat Keputusan Presiden no. 657 tahun 1961.

Atas jasa-jasa KH. Ahmad Dahlan dalam membangkitkan kesadaran bangsa ini melalui pembaharuan Islam dan pendidikan, maka Pemerintah Republik Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional dengan surat Keputusan Presiden no. 657 tahun 1961.

Pesan K.H. Ahmad Dahlan

“Muhammadiyah pada masa sekarang ini berbeda dengan Muhammadiyah pada masa mendatang. Karena itu hendaklah warga muda-mudi Muhammadiyah hendaklah terus menjalani dan menempuh pendidikan serta menuntut ilmu pengetahuan (dan teknologi) di mana dan ke mana saja. Menjadilah dokter sesudah itu kembalilah kepada Muhammadiyah. Jadilah master, insinyur, dan (propesional) lalu kembalilah kepada Muhammadiyah sesudah itu.”

Pesan Pak AR Fachruddin

Walaupun umur Saudara sudah delapan belas tahun,

walaupun Saudara telah nyata-nyata sebagai seorang putra Indonesia

yang Muslim dan Mukmin, namun kalau Saudara belum

mengetahui benar-benar apa yang menjadi dasar dan tujuan

Muhammadiyah, saya nasehatkan lebih baik Saudara jangan

tergesa-gesa memajukan surat permintaan menjadi anggota

Muhammadiyah.

Jangan! Jangan!

Agar saudara tiada menyesal.

Mengapa demikian?

Menjadi anggota Muhammadiyah hanyalah berarti

menyediakan diri untuk dapat dan sanggup memikul berbagaibagai

tugas dan kewajiban karena Allah.

Tugas dan kewajiban itu hanyalah dari dorongan dari rasa

kesadaran sebagai seorang Muslim yang benar-benar ingin

mengabdi dan berbakti kepada Allah semata-mata untuk

kemuliaan dan keluhuran Agama Islam (Agama Allah) di bumi

Indonesia, Negara yang sama-sama kita cintai ini.

Muhammadiyah tidak memaksa!

Muhammadiyah tidak akan memaksa.

Karena Muhammadiyah menyadari bahwa mereka yang

memasuki Muhammadiyah secara terpaksa, tidaklah akan ada

artinya. Anggota yang demikian tidak akan berguna bagi dirinya

dan tidak akan berguna pula bagi Muhammadiyah.

Anggota Muhammadiyah yang masuknya secara terpaksa,

anggota itu tak akan beramal untuk Muhammadiyah: mereka

akan banyak melanggar norma-norma Islam. Mereka akan

mendapatkan sorotan yang tidak baik dari masyarakat, dari

kalangan Muhammadiyah dan juga tentu Allah subhanahu

wata’ala.

Karena itu sekali lagi jangan Saudara tergesa-gesa

memasuki Muhammadiyah. Dan jangan sekali-kali Saudara

memasuki Muhammadiyah secara terpaksa!!

Pelajarilah dahulu Muhammadiyah.

Pelajarilah Asas dan Tujuannya.

Pelajarilah Khittahnya.

Pelajarilah Anggaran Dasarnya

Pelajarilah Anggaran Rumah Tangganya

Pelajarilah Kepribadiannya

Dan jangan Saudara terpaksa.

Muhammadiyah tidak membujuk!

Subhanallah! Allahu Akbar!

Muhammadiyah bukan werek, Muhammadiyah bukan

tengkulak, Muhammadiyah bukan makelar, Muhammadiyah

bukan verkoper, Muhammadiyah bukan tukang calo!

Muhammadiyah mengetahui dengan sungguh-sungguh

bahwa menjadi warga Muhammadiyah bukan ringan. Dia akan

memikul beberapa beban, memikul beberapa kewajiban,

memikul beberapa tugas. Kewajiban dan tugas karena Allah.

Kalau yang kuat, mereka akan beramal dalam

Muhammadiyah dengan kekuatannya.

Kalau yang kaya, akan beramal dengan kekayaannya.

Kalau yang alim, berilmu, Kyai, Alim Ulama, Sarjana

akan beramal dengan ilmunya.

Kalau yang berpangkat dan berkuasa, mereka akan

beramal untuk Islam dalam Muhammadiyah dengan pangkat

dan kekuasaannya.

Apakah anggota-anggota Muhammadiyah yang demikian

itu dapat dicari dengan bujukan? Dengan janji-janji? Dengan

rayu-rayu dan cumbu-cumbu?

Tidak Saudara! Itu hanyalah terdapat bagi mereka yang

memasuki Muhammadiyah dengan pengertian dan kesadaran.

Lalu bagaimana?

Kalau Saudara ingin juga memasuki Muhammadiyah,

padahal Saudara hanya tertarik oleh Rumah Sakitnya, tertarik

Panti Asuhan Yatimnya, tertarik dengan Sekolah-sekolahnya,

tertarik gerakan Fitrahnya, tertarik gerakan Qurbannya, tertarik

gerakan Pemudanya, tertarik gerakan Mahasiswanya, tertarik

gerakan Pelajarnya, tertarik ‘Aisyiyahnya, tertarik Nasyiatul

Aisyiyahnya, tertarik Pecak Silatnya, tertarik gerakan Ulamaulama’nya,

tertarik Seniman-Budayawannya, tertarik

Drumbandnya, dan lain-lain usaha Muhammadiyah, kalau baru

tertarik dengan yang demikian, saya nasehatkan lebih baik:

Jangan tergesa-gesa masuk!

Lalu bagaimana?

Lebih baik ikutilah dahulu pengajian-pengajian

Muhammadiyah. Ikutilah lebih dahulu uraian-uraian dari

Muballigh/Muballighat Muhammadiyah, ikutilah lebih dahulu

ceramah-ceramah Muhammadiyah, atau coba bicara-bicaralah

lebih dahulu dengan Pemimpin-pemimpin Muhammadiyah.

Dimana ada kesempatan, bertanyalah, berdekatlah,

berdiskusilah, bertukar pikiranlah! Jangan terus tunduk, jangan

terus menyerah. Debatlah, debatlah, dan …..

Jangan tergesa-gesa masuk!

Kalau Saudara telah memahami benar-benar tentang apa,

siapa dan bagaimana Muhammadiyah, tentang asas, tujuan,

khittah, Anggaran Dasar, Anggaran Rumah Tangga,

Muqoddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah dan

Kepribadiannya, saya kira Saudara tentu sudah tidak ragu-ragu

lagi memasuki Muhammadiyah.

Kalau Saudara sudah tidak menyesal memasuki

Muhammadiyah, tentu Saudara akan bergembira dan puas

memasuki Muhammadiyah. Dan dengan demikian tentu Saudara

akan berasa senang, berjuang dalam Muhammadiyah dengan

uang, ilmu dan tenaga Saudara. Karena Saudara menyadari,

walaupun lahirnya untuk Muhammadiyah, tetapi pada

hakekatnya itu adalah untuk Allah semata-mata, muhlisina

lahuddin. Bukan untuk lain-lainnya.

Kalau sudah demikian, dengan tidak usah didesak-desak,

tak usah dikejar-kejar, Saudara tentu berkeinginan dan

berkemauan untuk menyebarkan, meratakan, meluaskan

Muhammadiyah dimana saja Saudara berada.

Seperti tersebut di muka, kesemuanya itu kerjakanlah

bukan untuk mencari gaji melainkan jadikanlah semuanya itu

sebagai ibadah Saudara kepada Allah, untuk mencari keridhaan

Allah dengan melalui Persyarikatan Muhammadiyah sebagai

gerakan Islam, gerakan dakwah amar makruf nahi munkar. (sekian)

Din Syamsuddin: Tindakan Israel Adalah Terorisme Nyata

Jakarta (ANTARA) - Ketua Umum Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah Din Syamsuddin mengecam dan menyatakan agresi militer Israel terhadap kapal kemanusiaan Mavi Marmara, Senin (31/5), sebagai bentuk terorisme nyata.

"(Agresi tersebut adalah) sebuah kebiadaban, pelanggaran hak asasi manusia yang berat. Merupakan bentuk terorisme yang nyata," kata Din dalam konferensi pers Prakarsa Persahabatan Indonesia Palestina (PPIP) tentang "Serangan Israel atas Kapal Bantuan Kemanusiaan Gaza", Selasa.

Din mengatakan bahwa acara tersebu tanpa persiapan pernyataan tertulis, namun dilakukan dengan pernyataan bersama di kantor PP Muhammadiyah, Menteng, Jakarta.

Selain Din Syamsuddin, hadir pula Duta Besar Palestina untuk Indonesia Fariz Al Mehdawi, Ketua Umum Konferensi Wali Gereja Indonesia (KWI) Romo Benny Susetyo, Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Ketua Umum Nyoman Udayana Sangging, Ketua Koordinator Komunikasi Perwakilan Umat Buddha Indonesia (Walubi) Rusli, serta perwakilan dari Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) memberi pernyataan dalam acara tersebut.

"Ini bukanlah musibah alam, melainkan krisis kemanusiaan," kata Duta Besar Palestina Fariz Al Mehdawi.

Ia mengatakan bahwa Israel sebenarnya mengulur waktu sampai ada keputusan dari Dewan Keamanan PBB dengan menutup akses komunikasi dengan kapal tersebut untuk menghindari dari kecaman internasional lebih lanjut.

Dari pihak KWI, menyatakan dukacita dan meminta ada sikap PBB yang tegas terhadap insiden tersebut, serta Dewan Keamanan PBB harus segera melakukan rapat darurat.

"Hak sipil harus dijunjung tinggi," kata Romo Benny Susetyo.

Begitu pula dengan PHDI yang mengecam tindakan keji Israel terhadap kapal kemanusiaan yang didukung relawan dari 50 negara dengan anggota lebih dari 700 peserta.

Yang mewakili dari masyarakat Buddha, Ketua Koordinator Komunikasi Walubi Rusli menyatakan belasungkawa sedalam-dalamnya.

"Semoga dengan pengorbanan (para relawan), orang Israel bisa terbuka hatinya," kata Rusli.

Agresi militer Israel yang terjadi pada Senin (31/5) kemarin telah menuai kecaman internasional karena menyerang kapal yang dimaksudkan untuk misi kemanusiaan. Yang makin menyudutkan Israel adalah agresi tersebut dilakukan di wilayah perairan internasional.

"Ini bukan hanya isu Palestina-Israel lagi, melainkan isu internasional. Karena Israel menyerang di perairan internasional ke kapal kemanusiaan yang berisi relawan multinasional," kata Dubes Palestina Fariz Al Mehdawi di hadapan wartawan.

Dalam acara tersebut, tampak hadir pula anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD) A.M. Fatwa. Mantan Ketua Umum PBNU Hasyim Muzadi pun diundang, namun terlambat hingga datang setelah acara telah usai.

Religious leaders condemn Israel attack Lilian Budianto, The Jakarta Post, Jakarta | Tue, 06/01/2010 3:15 PM | Headlines

Religious leaders, including Muslims and Christians, condemned Tuesday Israel's commando deadly attack against Turkish humanitarian vessel bound for Gaza, killing at least nine activists.

Ten religious leaders from Muslim, Catholic, Protestant, Buddhist and Hindu convened a press conference in Muhammadiyah building in Jakarta, demanding the Israeli authority to release some 600 activists taken hostages after six of the humanitarian vessels were raided by Israelis soldiers on the international waters, 15 miles from Gaza coast.

Chairman of the second largest Muslim organization Muhammadiyah, Din Syamsuddin, denounced the attack as immoral brutality, calling for international condemnation and isolation against Israel that had blockaded the Gaza Strip for three years.

"This is a strong violation against human rights when the vessels were sailing through international waters to bring in aid for the people inside the Gaza Strip. This is a terror act and the world must unite to shun this," he said.

Catholic priest Benny Susetyo said the Christian community in Indonesia strongly condemned the storming, calling for the UN Security Council to issue a resolution to denounce the Israeli action.

He also called for international tribunal to immediately investigate the crime and isolation against Israel at the same time because of the repeated human rights violence against the Palestinian people captive inside the Gaza Strip.

Protestant organization of Communion of Churches in Indonesia also denounced the storming, calling for investigation from the UNSC and demanded Israel and Egypt to immediately lift their blockade against the Gaza Strip.

"Israel has violated human rights values and we want them to be investigated for international crimes. We expect the five veto-wielding countries in UNSC to act tough against Israel," he said.

Rusli, representing Indonesian Buddhist Council Organization (Walubi), and Nyoman Udayana Sangging, representing Hindus community of Parisada Hindu Dharma Indonesia, denounced the violence, calling for the Israeli to respect the international humanitarian efforts.

Mars Gapensi

S : 88
T : 116
TRANS : 00
INTRO : 3 4 5 5 5 5 - 2 3 1
C
GABUNGAN PELAKSANA KONSTRUKSI NASIONAL
G
INDONESIA
C
WAHANA KEANDALAN PROFESI USAHA KONSTRUKSI
C7
BERJIWA PANCASILA DAN UNDANG-UNDANG DASAR
F
EMPAT LIMA
C G
BERSATU KATA PENEGAK MITRA DIPERCAYA DALAM
C
PEMBANGUNAN

G C G C
SETIA KAWAN SATU TUJUAN DALAM WADAH GAPENSI
G C D
BERSIKAP ADIL TANGGUH BERJUANG DALAM WADAH
G
GAPENSI
C
BERJIWA PANCASILA DALAM MENGHAYATI DAN
F
MENGAMALKAN
C
MARI BERSAMA MEMBANGUN BANGSA
G C
NEGARA ADIL DAN MAKMUR

Hymne Gapensi

S : 12
T : 67
TRANS : 00
INTRO : 1 2 3 4 5 – 5 4 3 – 2 4 3 – 2 1
C G
GAPENSI GAMANA PENGUSAHA PROFESI
C G
DIBIDANG JASA KONSTRUKSI
F C
DASAR PANCASILA DALAM BERKARYA
G C
MENGABDI NUSA BANGSA

C G C
PELAKSANA KONSTRUKSI NASIONAL INDONESIA
C G
SUMBANGKAN KRIDA BAKTIMU
F C
UNTUK TERWUJUDNYA PEMERATAAN
G C
SEJAHTERA AMAN SENTOSA


REFF
G
PENGUSAHA JASA KONSTRUKSI
F G
MERUPAKAN MITRA DIPERCAYA
C G
PERAN SERTA SEBAGAI PILAR
G C
TANGGUH PEMBANGUNAN KITA

Don't Sleep Away The Night

BY : DANIEL SAHULEKA
C-Em-F-G7-C-Em-F-G7-C

C Am F Dm
TOMORROW IS MEANT NEVER I FELT THIS AWAY
G7 C
TOMORROW HOW EMPTY IT’LL BE THAT DAY
Am Em
IT TASTE AS BETTER AS THE TEARS THAT I CRIED
F Em-A
TO KNOW THAT YOU’RE MY ONLY LIGHT
Dm G7 Em Am Dm-G7
I LOVE YOU I NEED YOU OH YES I DO
C Am F
HOW MANY LONELY DAYS ARE THERE WAITING
Dm
FOR ME
G7 C-Em-Am
HOW MANY SEASON WILL FLOW OVER ME
Em
TO BE MOTIONS MAKE MY TEARS RUN DRY
F Em A
AT THE MOMENTS I SHOULD CRY FOR
Dm G7 Em Am D7
I LOVE YOU I NEED YOU OH YES I DO

C Em F-Am
DON’T SLEEP AWAY THIS NIGHT MY BABY
Dm G7 C
PLEASE STAY WITH ME AT LEAST TILL DOWN
Am Dm
IT HURST TO KNOW ANOTHER HOUR HAS GONE BY
G7 C
AND EVERY MINUTES IS WORT WHILE
Dm G7
OH I LOVE YOU

Harapanku

BY : THE MERCYS
Em D
KUNYANYIKAN LAGU UNTUKMU
Em D
SEBAGAI TANDA RINDUKU PADAMU
C D G Em
TAK KUASA DAKU SENDIRI
C D Em
HIDUP TANPA KASIHKU

Em D
LAMA SUDAH AKU MENUNGGU
Em D
DIKAU SAYANG PUJAAN HATI
C D G Em
TAKKAN KULUPA MASA YANG LALU
C D Em
SAAT KITA BERDUA

REFF
C D G Em
TAPI KINI TIADA LAGI
C D G
KISAH CINTA BERSEMI
C D G Em
CINTA SUCI AKAN ABADI
C D Em
DALAM HIDUPKU INI

Em D
LAMA SUDAH AKU MENANTI
Em D
DIKAU SAYANG PUJAAN HATI
C D G Em
HARAPANKU HANYA PADAMU
C D Em
AKU TETAP MILIKMU

Nyanyian Rindu

EBIET G. ADE
C G C F
COBA KAU KATAKAN PADAKU APA YANG
C G C
SEHARUSNYA AKU LAKUKAN
Em Am Em F
BILA LARUT TIBA WAJAHMU TERBAYANG
Dm G C
KERINDUAN INI SEMAKIN DALAM

C G C
GEMURUH OMBAK DI PANTAI KUTA
F C G C
SEJUK LEMBUT ANGIN DI BUKIT KINTAMANI
Em Am Em F
GADIS-GADIS KECIL MENJAJAKAN CINCIN
Dm G C
TAK MAMPU MENGUSIR KAU YANG MANIS

F G Em Am
BILA SAJA KAU ADA DI SAMPINGKU
Dm G C
SAMA-SAMA ARUNGI DANAU BIRU
F G Em Am
BILA MALAM MATA ENGGAN TERPEJAM
F G
BERBINCANG TENTANG BULAN MERAH

F G Em Am
KAPAN LAGI KITA AKAN BERTEMU
Dm G C
MESKI HANYA SEKILAS KAU TERSENYUM
F G Em Am
KAPAN LAGI KITA NYANYI BERSAMA
F G
TATAPANMU MEMBASUH LUKA
G-C-G-C-G-C-G
OH OH OH DU DU DU

Soldier of Fortune

Deep Purple
Am G
I HAVE OFTEN TELL YOU STORIES ABOUT THE WAY
Am
I LIVED THE LIFE OF DRIFTER
E
WAITING FOR THE DAY
Am
WHEN I TAKE YOUR HAND SING A SONG
G Am
THEN MAYBE YOU WOULD SAY, COME LAY

WITH ME AND LOVE ME,
E
AND I WOULD SURELY STAY
C G Am - F
*) BUT I FEEL I’M GROWING OLDER
G C
AND THE SONG THAT I’VE SUNG
E Am G
ECHO IN THE DISTANCE, LIKE THE SOUND
C F-E
OF A WILDMILD GOING ROUND
Dm E
I GUESS I,LL ALWAYS BE
Am
A SOLDIER OF FORTUNE
Am
MANY TIMES I’VE BEEN A TRAVELLER
G
I LOOKED FOR SOMETHING NEW
Am
IN THE DAYS OF OLD WHEN NIGHT WERE COLD
E
I WANDERED WITHOUT YOU
Am G
THOSE DAYS I THOUGHT MY EYES HAD SEEN
Am
YOU STANDING NEAR, THOUGHT BLINDESS
E
IS CONFUSING IT SHOWED THAT YOU’RE NOT

HERE

Terlena

Ramona Purba
Em D C B Em
TAK KUASA MENANTI TERLALU LAMA
E Am D G
HASRAT HATIKU SMAKIN MEMBARA
Am B
INGIN BERJUMPA DENGANMU
C B
MESKIPUN SEKEJAP
Em D C B Em
LIHATLAH HATIKU TERLANJUR JATUH
E Am D G
TIDURPUN GELISAH TANPA MIMPI
Am B
GAIRAH SENYUMKU MUSNAH
C B-Em
CERITAKU HAMPA

REFF
D Am
SERING INGIN BERPALING
D G
DARI INDAH BAYANGMU
B Em D
NAMUN KETIKA LARI MENJAUH
C D Em
SEMAKIN TERASA MENYIKSA
D Am
LALU ANGANKU SESAT
D G
LANGKAHPUN HILANG ARAH
B Em-D
DI HATI INI LEKAT HATIMU
C B Em
ADUHAI JIWAKU TERLENA

Sketsa Rembulan Emas

EBIET G ADE

KETIKA REMBULAN EMAS

TENGGELAM DI CAKRAWALA

ANGIN MATI DAN LAUTPUN TERDIAM

HENING DI SEKELILING BUMI

SUNYI SEPI MENCEKAM MENUNGGU KEPUTUSAN

SAKRAL ARIF DAN BIJAKSANA

YANG TAK HABIS AKU MENGERTI

JERITAN KAMI TAK BERSUARA

DITELAN GEMURUH GUNDAH GULANA.

MUNGKIN LEWAT NYANYIAN

AKAN DAPAT MENYUSUP MENGUAK JENDELA

HATIMU

DAN KAU DENGAR RINTIHAN KAMI

KAU DENGAR JERITAN KAMI.

TUHAN…SEMUA TERSERAH TITAHMU

MERAH HITAM TANAH KAMI

PUCAT PASI WAJAH BUMI HM..UH..TOLONG…

ARAHKAN MATA PEDANG

MEREKA MEREKA YANG MEMIMPIN

PERCATURAN DUNIA PERGOLAKAN DUNIA

Titip Rindu Buat Ayah

EBIET G ADE

DI MATAMU MASIH TERSIMPAN SELAKSA PERISTIWA

BENTURAN DAN HEMPASAN TERPAHAT DI

KENINGMU

KAU NAMPAK TUA DAN LELAH KERINGAT

MENGUCUR DERAS NAMUN KAU TETAP TABAH

MESTI NAFASMU KADANG TERSENGAL

MEMIKUL BEBAN YANG MAKIN SARAT

KAU TETAP BERTAHAN

ENGKAU TELAH MENGERTI HITAM DAN MERAH

JALAN INI

KERIPUT TULANG PIPIMU GAMBARAN PERJUANGAN

BAHUMU YANG DULU KEKAR LEGAM TERBAKAR

MATAHARI KINI KURUS DAN TERBUNGKUK HMM

NAMUN SEMANGAT TAK PERNAH PUDAR

MESTI LANGKAHMU KADANG GEMETAR

KAU TETAP SETIA.

AYAH…DALAM HENING SEPI KURINDU

UNTUK…MENUAI PADI MILIK KITA

TAPI KERINDUAN TINGGAL HANYA KERINDUAN

ANAKMU SEKARANG BANYAK MENANGGUNG

BEBAN

Berita Kepada Kawan

Ebiet G Ade

IZINKANLAH KU KECUP KENINGMU

BUKAN HANYA ADA DI DALAM ANGAN

ESOK PAGI KAU BUKA JENDELA

KAN KAU DAPATI SEIKAT KEMBANG MERAH

DAN KAU TAHU AKU MULAI BOSAN

BERCUMBU DENGAN BAYANG-BAYANG

BANTULAH AKU TUMBUHKAN DIRI

MENYAMBUT PAGI MEMBUANG SEPI

IZINKANLAH AKU KENANG

SEJENAK PERJALANAN

DAN BIARKAN KU MENGERTI

APA YANG TERSIMPAN DIMATAMU OH…OH…

BARANGKALI DI TENGAH TELAGA

ADA TERSISA BUTIRAN CINTA

DAN SEMOGA KERINDUAN INI

BUKAN JADI MIMPI DI ATAS MIMPI

IZINKANLAH AKU RINDU

PADA HITAM RAMBUTMU OH…OH…

DAN BIARKAN KUBERNYANYI

DEMI HATI YANG RISAU INI OH…OH…

Elegi Esok Pagi

Ebiet G Ade

IZINKANLAH KU KECUP KENINGMU

BUKAN HANYA ADA DI DALAM ANGAN

ESOK PAGI KAU BUKA JENDELA

KAN KAU DAPATI SEIKAT KEMBANG MERAH

DAN KAU TAHU AKU MULAI BOSAN

BERCUMBU DENGAN BAYANG-BAYANG

BANTULAH AKU TUMBUHKAN DIRI

MENYAMBUT PAGI MEMBUANG SEPI

IZINKANLAH AKU KENANG

SEJENAK PERJALANAN

DAN BIARKAN KU MENGERTI

APA YANG TERSIMPAN DIMATAMU OH…OH…

BARANGKALI DI TENGAH TELAGA

ADA TERSISA BUTIRAN CINTA

DAN SEMOGA KERINDUAN INI

BUKAN JADI MIMPI DI ATAS MIMPI

IZINKANLAH AKU RINDU

PADA HITAM RAMBUTMU OH…OH…

DAN BIARKAN KUBERNYANYI

DEMI HATI YANG RISAU INI OH…OH…

Lagu Untuk Sebuah Nama

Ebiet G Ade
G C G
MENGAPA JIWAKU MESTI BERGETAR
D
SEDANG MUSIKPUN MANIS KUDENGAR
G Em
MUNGKIN KARENA KULIHAT LAGI
C G
LENTIK BULU MATAMU BIBIRMU
D
DAN RAMBUTMU YANG KAU BIARKAN
Em D
JATUH BERDERAI DIKENINGMU
C D Em
MAKIN MENGAJAKKU TERPANA
D G
KAU GORESKAN GITA CINTA
G C G
MENGAPA AKU MESTI DUDUK DI SINI
D
SEDANG KAU TEPAT DI DEPANKU
G Em C G
MESTINYA AKU BERDIRI BERJALAN KE DEPANMU
D
KUSAPA DAN KUNIKMATI WAJAHMU
Em D
ATAU KUISYARATKAN CINTA
C D Em
TAPI SEMUA TAK KULAKUKAN
D G
KATA ORANG CINTA MESTI BERKORBAN
G C G
MENGAPA DADAKU MESTI BERGUNCANG
D
BILA KUSEBUTKAN NAMAMU
G Em C G
SEDANG KAU DICIPTAKAN BUKANLAH UNTUKKU
D
ITU PASTI TAPI AKU TAK MAU PEDULI
Em D
SEBAB CINTA BUKAN MESTI BERSATU
C D Em
BIAR KUCUMBUI BAYANGMU
D G
DAN KUSANDARKAN HARAPANKU

Untuk Kita Renungkan

Ebiet G Ade

DU DU DU…. OH OH OH…….

KITA MESTI TELANJANG DAN BENAR-BENAR BERSIH
SUCI LAHIR DAN DI DALAM BATHIN
TENGOKLAH KE DALAM SEBELUM BICARA
SINGKIRKAN DEBU YANG MASIH MELEKAT OOOH
SINGKIRKAN DEBU YANG MASIH MELEKAT

DU DU DU….OH OH OH……..

ANUGERAH DAN BENCANA ADALAH KEHENDAKNYA
KITA MESTI TABAH MENJALANI
HANYA CAMBUK KECIL AGAR KITA SADAR
ADALAH DIA DI ATAS SEGALANYA OOOH
ADALAH DIA DI ATAS SEGALANYA

ANAK MENJERIT JERIT ASAP PANAS MEMBAKAR
LAHAR DAN BADAI MENYAPU BERSIH
INI BUKAN HUKUMAN HANYA SATU ISYARAT
BAHWA KITA MESTI BANYAK BERBENAH

MEMANG BILA KITA KAJI LEBIH JAUH
DALAM KEKALUTAN MASIH BANYAK TANGAN
YANG TEGA BERBUAT NISTA OOOH
TUHAN PASTI TELAH MEMPERHITUNGKAN
AMAL DAN DOSA YANG KITA PERBUAT
KEMANAKAH LAGI KITA KAN SEMBUNYI
HANYA KEPADANYA KITA KEMBALI
TAK ADA YANG BAKAL BISA MENJAWAB
MARI HANYA TUNDUK SUJUD KEPADANYA

DU DU DU……OH OH OH……

KITA MESTI BERJUANG MEMERANGI DIRI
BERCERMIN DAN BANYAKLAH BERCERMIN
TUHAN ADA DI SINI DI DALAM JIWA INI
BERUSAHALAH AGAR DIA TERSENYUM OOOH
BERUSAHALAH AGAR DIA TERSENYUM

Arti Kehidupan

Am/Dm E/7A7 Am/Dm
KUMENEMPUH SEDALAM LAUTAN
E7/A7 Am-A7/Dm-D7
KUMENCARI ARTI KEHIDUPAN
G7/C7 C/F E7/A7
MENDAKI GUNUNG KEKECEWAAN, MELELAHKAN

Am/Dm E7/A7 Am/Dm
KAU MENJELMA SEPERTI KHAYALAN
E7/A7 Am/Dm
KAU IMPIAN DALAM KENYATAAN
A7/D7 G7/C7 C/F
PERJALANAN YANG PENUH LIKUNYA
E7/A7 Bb/Eb Am-A7/Dm-D7
KINI TELAH TIBA, DI SISIMU SELAMANYA

Dm/Gm G/C
ENGKAU BUKAN YANG PERTAMA
C/F Dm/Gm
TAPI PASTI YANG TERAKHIR 2X
E7/A7 Bb/Eb Am/Dm
DICINTAMU KUTEMUI ARTI HIDUPKU

Mars Akper Muhammadiyah Cirebon

S=88
Trans=min5
T=110
C
Dengan penuh rasa syukur dan ikrar
G C
Mahasiswa Akper Muhammadiyah
G C
Yakin meraih cita-cita, siapkan kader abdi husada

Dengan tekun dan semangat yang tinggi
G C
Mahasiswa Akper Muhammadiyah
G C
Tuntut ilmu siap mengabdi, demi tegaknya ibu pertiwi
F
Dengan smangat juang reformasi
G C
Bulatkan tekad niat nan suci
F G C Am
Teguhkan iman dalam pengabdian
G C
Demi tercapainya kesejahteraan
F
Dengan tri darma akademisi
G C
Ilmu nan luas dan bermanfaat
F G C Am
Pertahankan kwalitas jati diri
G C
Demi mencari ridlo illahi 2X

Indonesia Jaya, by Harvey M

S = 11
Trans = -5
Tempo = 65
C G
Hari-hari terus berlalu
Am G C-G
Tiada pernah berhenti
C G
Sribu rintang jalan berliku
Am G
Bukanlah satu penghalang
F G C Am
Hadapilah segala tantangan
F G C
Mohon petunjuk yang kuasa
F G C Am
Ciptakanlah kerukunan bangsa
F D
Korbankanlah dalam dada
G
Semangat jiwa pancasila

C
Hidup tiada mungkin
Am
Tanpa perjuangan
F
Tanpa pengorbanan
D G
Mulia adanya
C
Berpeganglah tangan
Am
Satu dalam cita
F
Demi masa depan
G C
Indonesia jaya

If

By : Bread

Intro : A AM7 A7 D Dm A Dm E

A AM7
If a picture paints a thousand words
A7 D
Then why can’t I paint you?
Dm A
The words will never show
Dm E
The you I’ve come to know

A AM7
If a face could launch a thousand ships
A7 D
Then where am I to go?
Dm A
There’s no one home but you
Dm E
You’re all that’s left me too
F#m F#mM7 F#m7 D
And when my love for life is running dry
C#m7-5 F#7 Bm E
You come and pour yourself on me

A AM7 D
If a man could be two places at one time I’d be with you
Dm A Dm E
Tomorrow and today, beside you all the way
A AM7 A7 D
If the world should stop revolving spinning slowly down to die
Dm A Dm E
I’d spend the end with you and when the world was through
F#m F#mM7 F#m7 D
Then one by one the stars would all go out
C#m7-5 F#7 Bm E A D Dm A
Then you and I would simply fly away

Mars Pemuda Muhammadiyah

S = 88
T = 114
TRANS = ASLI

C G
KITA PEMUDA MUHAMMADIYAH
C
PENEGAK PENERUS MUHAMMADIYAH
C7 F
BERAHLAK MULIA DALAM AMALANNYA
C G C
BERPEGANG QUR’AN DAN SUNAH JIHAD FISABILILLAH

Am E F
REFF DIPUNDAKMULAH PEMUDA, HARAPAN CITA-CITA
C G C
JADILAH PAHLAWAN BANGSA, INDONESIA TERCINTA

C G
KITA PEMUDA MUHAMMADIYAH
C
BERLOMBA-LOMBA DALAM KEBAJIKAN
C7 F
SLALU SETIA MEMBANGUN BANGSA
C
NEGARA AMAN ADIL MAKMUR
G C
YANG MENDAPAT RIDLONYA

Pelangi

C Em Am-G
BAGAIKAN LANGIT BERPELANGI
F Em D
TERLUKIS WAJAH DALAM MIMPI
G Em Am
TERTEGUN KUDIBUAI DIBUAI DALAM KENANGAN
F G
DAN SENYUMAN YANG TAKKAN TERLUPAKAN

C Em Am-G
MUNGKINKAH TERCIPTA KEMBALI
F Em D
MALAM NAN PENUH KEINDAHAN
G Em Am
SINAR BULAN TERASA OH HANGAT MENYENTUH TUBUH
F G C
DIANTARA PELUKAN

REFF

C F G C Am Dm G
KAU DENGAR-LAGUKU-DALAM SIMPONI
C F G C Am Dm G C
TIADA LAGI-MELODI-DAPAT KUCIPTA TANPA SENYUMMU

Merpati Putih

Dm A Bb C F
MENGERING SUDAH BUNGA DIPELUKAN
Gm A
MERPATI PUTIH BERARAK PULANG
Bb C F
TERBANG MENERJANG BADAI
Gm A Bb C A
TINGGI DI AWAN MENGHILANG DI LANGIT YANG HITAM

Dm A Bb C F
SELAMAT BERPISAH KENANGAN BERCINTA
Gm A
SAMPAI KAPANKAH JADINYA
Bb C F
AKU HARUS MENUNGGU
Gm A Bb A
HARI BAHAGIA SEPERTI DULU

REFF

Bb F
BERSAMA KASIH KEMBALI, MESRA
Gm A
BERCUMBU LAGI MEMADU SATU
Bb C F
JANJI BERJUTA BINTANG
Gm A Bb A Dm
DALAM PELUKAN SEHANGAT PAGI YANG TERANG

Mars Akbid Muhammadiyah Cirebon

3 4 5 . 5 5 4 3 4 5 . .
Ba gai wa ngi me la ti su ci

2 3 4 . 4 4 3 2 3 4 .
Harumnya menye bar di bumi

. 1 1 2 3 . 3 3 4 3 2 1 .
Me ngi ri ngi dengan langkah pasti

0 5 1 2 3 3 5 3 2 1 7 1 . .
Si ratkan smangat pro fe si Is la mi



3 4 5 . 5 5 4 3 4 5 . .
Akbid pu tri Mu ha mmadiyah

2 3 4 . 4 4 3 2 3 4 .
Memi li ki ji wa mandi ri

. 1 1 2 3 . 3 3 4 3 2 1 .
Se la lu i kut membangun bangsa

0 5 1 2 3 3 5 3 2 1 7 1 . .
Per wu ju dan rah matan lil a la min

Reff:

1 1 6 6 6 6 7 i i 7 6 5
Dengan senyummu lu ruh kan ke ce ma san

7 i 5 5 5 5 6 5 4 3 4 5 . .
Dengan tanganmu ku at kan pe ra sa an

1 1 6 6 6 0 i i 7 6 5
Bidan se ja ti pantang ber hen ti

3 4 5 5 5 5 . 6 5 4 3 2 1 . .
Di ma na a da mu la ha an bak ti mu